תוכן

ה) והנה מציאות של ג' ווין אלו, הם בחי' ג' אלפין שיש במילוי מ"ה. והנה כבר נתבאר לעיל, כי הניצוצין נגמרין להכנס ולהתתקן, בזמן ט' חדשי עיבור, וכאשר תמנה כל חדש מהם ל' יום, יהיו כולם ר"ע ימים. והולד נולד ברע"א יום, וכמ"ש בגמרא ע"פ ויתן ה' לה הריון כי המשך ימי העיבור הם גי' הריו"ן שהם בגימטריא רע"א והענין הוא, כי בג' ימי קליטה, נתקנו הי"ח ניצוצין, והשאר ר"ע ימים, נתקנים ר"ע ניצוצין, ניצוץ אחד בכל יום, שבין כולם הם רפ"ח ניצוצין הנ"ל. ונודע כי הרע"א יום, הם זולת ימי הקליטה, כי לכן אמרו בגמ' אין האשה יולדת, או לרע"א, או לרע"ב, או לרע"ג יום, לפי שהרע"א ימים הם ימי הריון המוכרח, שהם ט' חדשים, וג' ימי הקליטה, שיש בהם ספק אם נקלט ביום א', או ביום ב', או ביום ג', ונחלקים עתה בחי' ר"ע ימי הריון, בר"ע ניצוצין, הנשארין מרפ"ח ניצוצין.